Файл:Antonio Negri (cropped).jpg
Одно из прикладных определений человека, которое многим, в их числе и мне, глубоко импонирует, гласит: человек - это существо, которое рассказывает истории. Посему, следуя своей неизбывной склонности к импровизированным дефинициям, начну данное эссе прямо с истории. Даже сразу с двух. Но это лишь первое впечатление, и оно обманчиво. Кроме того, уместно без промедлений оговорить одно крайне важное для нижеследующего обстоятельство.
Posted in Alexey Penzin 0 comments. Однo время могло показаться, что западный марксизм как философия, оперирующая на современном концептуальном уровне и создающая образцы высокой теории, способные вдохновлять как широкие слои левых активистов, так и академических интеллектуалов, проигрывает свои позиции. Школа фундаментального философского возвращения к Марксу, созданная во Франции Луи Альтюссером, в е гг. В Германии Юрген Хабермас, последний крупный представитель Франкфуртской школы, перешел на умеренно-либеральные позиции, создав теорию общественной эволюции, которая смещает анализ капитализма в сторону мягкой критики общественных патологий, чье излечение благодушно видится делом «коммуникативного разума», неуклонно раздвигающего сферу демократической общественности. В англоязычном мире академический марксизм сблизился с culturalstudies, став одной из методологий анализа массовой культуры и образовав вместе с ассимилированными элементами французского постструктурализма род междисциплинарной «критической теории» criticaltheory , которая весьма далека от представлений Макса Хоркхаймера х гг.
Ф игура Антонио Негри, мощного политического теоретика и че- ловека твердых убеждений, не нуждается в представлении. Сегодня, когда марксизм становится все более академичным, Негри представляет собой тип радикального интеллектуала, мысль ко- торого неразрывна с политическим действием. Его мышление сфор- мировалось в борьбе периода волнений, охвативших Италию в е и е гг.
